DIDASKALOS Site

0

Nouvelle publication : F. Baghdassarian et G. Guyomarc’h (dir.), Réceptions de la théologie aristotélicienne. D’Aristote à Michel d’Ephèse, 2017

F. Baghdassarian et G. Guyomarc’h (dir.) Réceptions de la théologie aristotélicienne. D’Aristote à Michel d’Ephèse Louvains, Peeters, coll. “Aristote. Traduction et études”, 2017. ISBN 978-90-429-3483-2 – 300 pages Contributeurs : Michel Crubellier, Fabienne Baghdassarian, David...

0

Séminaires 2016-2017

Pour la dernière ligne droite du financement par l’ANR,  les séminaires de traduction du Commentaire à la Métaphysique d’Alexandre d’Aphrodise se tiennent, comme à l’accoutumée, au Centre Antique (Paris I Panthéon-Sorbonne). La fréquence en...

0

Séminaires de traduction, 2015-2016

Les séminaires de traduction du Commentaire à la Métaphysique d’Alexandre d’Aphrodise, pour l’année universitaire 2015-2016, se tiendront, comme à l’accoutumée, à Paris I. 18 septembre : Beta (G. Guyomarc’h) – Relecteurs : A. Balansard et...

0

Colloque international “Alexandre d’Aphrodise et la métaphysique aristotélicienne”, Paris, 22-24 Juin 2015

Dans le cadre du projet d’une nouvelle traduction du commentaire d’Alexandre d’Aphrodise à la Métaphysique d’Aristote, financé par l’ANR, un colloque international est organisé sur l’herméneutique alexandrinienne. En commentant la Métaphysique d’Aristote, Alexandre explique, développe et systématise la...

1

Laurent Calvié, “À propos de l’édition Hayduck du Commentaire d’Alexandre d’Aphrodise à la Métaphysique d’Aristote” (revu, Juin 2015)

Extrait : Les récentes traductions en anglais (1989-1993) et en italien (2007) du Commentaire à la Métaphysique d’Alexandre d’Aphrodise d’Aristote reposent sur le texte de sa troisième et dernière édition complète, publiée par Michel...

0

Journées Jeunes Chercheurs “Alexandre d’Aphrodise” – Lille, les 5 et 6 juin 2014 : Les Conférences

Journées Jeunes Chercheurs “Alexandre d’Aphrodise” Les Conférences   Les journées d’étude “Alexandre d’Aphrodise. Interprétation et Philosophie” souhaitaient mettre en lumière la double dimension, exégétique et philosophique, de la pensée d’Alexandre, en donnant la parole...